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Native Women (Femmes autochtones)

L’artiste cri Jerry Whitehead dit que beaucoup de gens essaient de définir le style de ses œuvres, mais il refuse de se limiter de cette façon. Son goût pour les couleurs vives jumelées à des thèmes familiaux donne à son travail une signification culturelle profonde. Il réaffirme la centralité de sa culture, son indigénéité, son vécu et l’importance de la famille. 

Le tableau représente huit femmes vêtues de couleurs différentes. Elles portent chacune une robe, des bottes et un pendentif. Elles se tiennent sur un fond étoilé bleu et de l’herbe verte. L’artiste a signé le tableau sur le bord inférieur du châle de la femme en jaune. L’inscription dit : « J WHITEHEAD 2--2 ».

L’influence de sa démarche artistique est considérable. Elle répond au besoin d’illustrer et de dénaturaliser les systèmes de pensée coloniale qui limitent de façon contraignante l’expression autochtone de l’action culturelle et politique. 

Il est approprié que l’œuvre Femmes autochtones ait été offerte par l’Association des femmes autochtones du Canada pour être principalement exposée au Sénat. Le Sénat sert de chambre représentative des Canadiens de toutes les cultures. Le tableau intitulé Femmes autochtones ne sert pas seulement à illustrer la diversité de ce pays, mais donne une représentation de la réalité culturelle des Premières Nations.

À la fin des années 1960 et au début des années 1970, les peuples autochtones se sont unis pour faire face à leur rupture avec leurs connaissances culturelles et leurs langues. C’est devenu une période de résurgence culturelle et de renaissance autochtone. 

La place de la politique dans l’art est incontestable. L’art exige un public et un dialogue. L’art autochtone ne fait pas exception. Il a la capacité de raffermir les traditions, de renforcer la souveraineté, de soutenir les liens ancestraux et de susciter un dialogue en vue de la réconciliation. Les œuvres d’art autochtones telles que les Femmes autochtones interpellent les émotions.

Le tableau Femmes autochtones plaide en faveur de l’importance de préserver le terme matriarcat et de comprendre sa structure profonde. Les structures matriarcales ont été malmenées dans le récit culturel canadien, mais demeurent une partie importante de la mémoire culturelle autochtone. 

Le style artistique de Whitehead, son utilisation de couleurs vives et son incorporation de thèmes personnels sont emblématiques. Le sens de son œuvre est riche par sa complexité. Il est d’autant plus profond lorsque le spectateur bénéficie d’une connaissance contextuelle appropriée. 

Ce n’est que récemment que l’art autochtone a trouvé sa juste place dans la société canadienne. La signification de l’art autochtone est désormais moins mystérieuse. Les auteurs de ces œuvres, les communautés dont elles proviennent et les sujets représentés ne sont plus sans importance. 

Quel meilleur endroit pour voir la perception par la société des peuples autochtones que dans la capitale nationale et en particulier au Sénat! Normalement, elle est présentée sur l’architecture des colons, sur les timbres, dans les musées, dans les galeries d’art et sur les pièces de monnaie dans le contexte du développement d’une identité culturelle nationale.  

Une grande partie de ce que les peuples autochtones ont vécu a donné naissance à un style artistique distinctif qui exprime bon nombre des difficultés rencontrées. Les complexités culturelles, économiques, politiques, sociales et émotionnelles de l’existence autochtone sont devenues centrales pour les artistes autochtones qui se retrouvent à transcender et à réduire des expressions artistiques plus traditionnelles. 

Il est évident que le cœur, l’âme et la mémoire des ancêtres, ainsi que l’attachement à sa culture, habitent les œuvres de Jerry Whitehead. Des œuvres telles que Femmes autochtones offrent un meilleur aperçu de la dynamique de la culture, à savoir la famille, la communauté et notre lien perpétuel avec notre terre ancestrale. 

Native Women

Cree artist Jerry Whitehead na teloet pogoelg ta oen geto gitg tan tel logoetj pasna mo geto nagensigo natel. Tan teligsatg tel milamog ag oiagatog neatjoino oigemag na me mesgig teloag tan teli elnooltimg.Melgigenatog negem tan telteg tan teli elnoimg, teli elnoeg negam, tan teseg tan sapotasitj ag negem oigemag. 

Ola napoigagen na neoatog ogomoltjin tesitjig epitjig emset nasgemititj piloamog. Emset nasgemititj magot, tepotg ag epseson. Gagemoltitjig glogoetjoig mosigisg ag stogenamog emsigo. Ta oen gisi napoigiget na mesganeteg ot oisonem eponegel tan eit oataptep omagotemg, teloag: “J. WHITEHEAD 2-2.”

Mesgig teloag tan telipsogteg tan telogoetj. Oesgotg tan tel notag nemitasigten ag napoigasigten tan telaiotjig elnog ag me elnoitasoltineo tan tel nemitog tan teloltigo ag tan teliag ositgamo.

Tetapoatagetitjig na Native Women Association of Canada igenemoetotitj ‘Native Women’ tan gagepiteteo tan eteg Senate. Senate na eteleoôgotitjig otjit tan tesit oen tel milamogsit Canadianag.  Ola napoigagen teloisig Native Women na mo paseg oesgotemog tan tel milamogsit nematjoino ag mao tan tel oiagatasig tan tel mimatjoltitjig elnog.

Oetjgoategemg 1960s ag me genegtjitjg 1970seg naelnog maoitapenig matenemeneo tan tel tepgisteg elno tan teleg ag otlisotimoeo. Pemiagep na tan tel megitetadig elnooltimg ag gesigaoi apatjatasigep.

Eteg na politics Artigtog ag getjitasig.  Art na notag nemitasigten ag osgotasigten.  Elnoeoei art na mo atji teptjigegtenog.  Eteg tan gisi atjigenateo tan teliagep, melgigenatog tan tel ilsomsoltigo, apogenematg tan telagomog gemistiminagiig ag apigsigtagen. elnoeoei amalitagen stige Native Women na gisalesg temig tan teli angitasin.

Native Women na gigatjasig tan tel gepemeg maliaptemeneo glosoagen epiteoei ag ensetemeneo tan tel temig tan oetjiag ag tel melgigenag.  Epitepeoi tan tel pemiag na oelotasig tan telitasoltitjig Canadianag gato me gepmitetasig tan tel migoitetemititj elnog.

Whitehead tan tel napoigigetj, tan tel oegetog gesigsamoog ag tan tel oiagatog negem tan teleg na telneneasig otlogeoagen, milamog tan teloag otlogeoagen. Ag me atji temig tan totjo telimotj ta oen etliangapteg tan gogei gisatog.

Atel mo piasgi sag elnogisitagen oetjitog tan teteo Canadian Society. Tan teliosoatasig elnogisitagenei na me oelnenasig nige. Ta oen gisitog, tan tet teleiaoitj, ag tan gogei giatasig na mo nogoo malioosoatasinog

Mo etenog atji gelolg tan tet gisi nemitem tan tel nemitasig elnoeiei ag ta gato tan pemgopitj gepetnol ag the Senatigtog.  Gagisg nemites aglsieoigan, stampigtog, museumg, art galleriil ag solieogtog tan geto oiagalotjig elnog.

Pogoelg na tan elno gisi nemitog na ilsotg tan tel napoigasig gogei.  Igenematg gelosoagen otjit na tan gogei gisi sapotasitj elno.  Tan teli emtoeg elnoimg, economic, political, social ag emotional telnemisoltitjig ag telitelemsoltitjig na me pogoelg tel oiagatasig  otlogeoagen elno tan nemisoltitjig asogemitatjig ag eltatjig tan me elnoei tan teloatitjig.

Oel nemitasig tan Jerry Whitehead otgamlamon, ta oenit, ag tan omisgeminagig angitasoagen, ag tan tel gepmitetg elnoei na eteg otlogeoageng. Napoigagen stige Native women na igenemoetog me oel nemitasigten elnoei, oigemag, otan, ag tan tel siaoasig tan telagotemog egtmagemigemino.

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Roger Lewis est conservateur du patrimoine culturel micmac au Musée de la Nouvelle-Écosse.